Büyük Aldatma

Ahiret Evreni (Rabbin Katı) ve ebedi yaşam

Ahiret evreninde(Rabbin Katı) yaşayan canlılar ölümsüzdür ve sonsuza dek yaşlanmadan(sabit formda) yaşamlarını sürdürürler. İnsanlar kıyametten sonraki yaratılışta bu ahiret evreninde yaşamına başlayacak ama bazı istisna insanlar(şehitler ve peygamberler gibi) şimdiden bedenli-fiziksel olarak cennette yaşamlarını sürdürmektedirler:

Resul Kimdir?

O : ALLAH ( KADIR – i MUTLAK)

M: MUHAMMET MUSTAFA ( RESUL)

K : KURTARici (HZ. ISA)

MEVLANA Üçgeni Evrenin Üçgenine denktir. 1. Fasikül Sayfa/2

Tevhid ve Şirk

ŞİRK:

الشّرك – şirk, sözlükte “mülk ve saltanatta ortaklık” demektir. Dînî açıdan ise şirk, Allah’ın yetki ve imtiyazlarından, zatî ve sübutî sıfatlarından, en güzel isim ve sıfatları arasında yer alan sıfat ve tasarruflarından birinin ya da bir kaçının Allah’tan başka somut ya da soyut herhangi bir varlığa yakıştırılması, verilmesi ya da uyarlanmasıdır.

Kuran akılla çelişmez.

…Şüphesiz, yeryüzündeki hareket eden canlıların, ALLAH katında en kötüsü AKLINI işletmeyen SAĞIRLAR ve DİLSİZLERDİR. Enfal Suresi/22

Er-Rahman, Er-Rahim

الرّحمن – rahmân ve الرّحيم – rahîm isimleri Allah’ın “En Güzel İsimleri“ndendir. [Esmâu’l . Hüsnâ]

İbranî kökenli olduğu da ileri sürülen Rahmân kelimesi; rikkat, [sevecenlik]”karşılıksız yardım ve iyilik, bağışlama,” acıyıp esirgeme anlamlarına gelen رحمة – rahmet kelimesinden türetilmiştir. Rahmân kelimesi, Arapçada sözün anlamını failin o işte tam yetkin olduğunu vurgulamak için kullanılan “mübalâğa” kalıbında bir kelimedir ve “rahmetin en yüce derecesine sahip varlık“ anlamına gelmektedir. Bu anlamıyla Rahmân, rızıkları, ihtiyaçları ve her türlü iyilikleri bağışlama hususunda, rahmetini yarattığı varlıklardan hiç esirgemeyen demektir.

Âlemlerin Rabbi

Er-rabb: Kur’ân’daki مولى – mevlâ kelimesinin eş anlamı olan الرّب – Rabb, şu özellikleri taşır:

1. Rabb; emri ve kudreti altındaki varlıkların yegâne sahibi ve yöneticisi olup onlar üzerinde kendi istek ve ilmine uygun tasarruflarda bulunandır.

Muhammed Suresi 2. ve 3. Ayetler bizleri nasıl uyandırıyor?

Bizler ne yazık ki inancımızı, imanımızı Rabbin rehberinden direk birebir almak yerine, aracı koyarak bir başkasından almanın, öğrenmenin daha doğru olduğuna inandırılmışız. Çünkü bize Rabbin kelamını okuduğumuzda anlayamayacağımız öğretildi. Bu da yetmemiş Rabbin sizlere rehber olsun, bir güneş olsun diye gönderdim dediği Kur’an için, orada her şey yazmaz İslam ı tam ve doğru öğrenmek için fıkıh kitaplarına ihtiyacımız vardır diyerek, Rabbin rehberini yeterli görmemişiz, Allah bizleri affetsin.

Nuh Tufanı Bölgesel ve tek topluma yönelikti

Kasas Suresi 59: Senin Rabbin, memleketleri/medeniyetleri, ana merkezlerinde kendilerine ayetlerimizi okuyan bir resul göndermedikçe helâk etmez. Biz; ülkeleri/medeniyetleri, halkları zulme sapmadıkları sürece helâk etmeyiz.

Rabbimiz, bir toplumu yok etmeden veya cezalandırmadan önce ona resul gönderdiğini ve eğer hatalarında ısrarcı olurlarsa bunu gerçekleştirdiğini belirtiyor.

Yunus Suresi 13: Yemin olsun ki biz sizden önceki kuşakları, zulmettikleri ve resulleri kendilerine açık kanıtlar getirdiği halde inanmadıkları için, helak ettik. Günaha batanlar topluluğunu biz böyle cezalandırırız.

kendini, axoy amon, (yani kutsal allah) ilan eden adam…

Ö. Cenap Başman

1. kamil yucel gibi 160 iqlu oldugundan suphe etmedigim, bir yazisiyla gecemize nese katmis insan.
   http://www.maronnet.com/ataturk2.php
   (tercihettigimnick, 22.03.2002 01:50 ~ 04:55)
2. ayrica kendisiyle bir roportaja su adresten ulasabilirsiniz.

Melekler Evrim ile Yaratılmamıştır

Üstün güç sahibi olan Rabbimiz, dilediğini dilediği şekilde ve zamanda, örnek edinmeksizin var edendir. Allah birşeyin olmasını dilediğinde, sadece ona “Olmasını” emreder:

İstediğimiz zaman herhangi bir şey için sözümüz, ona yalnızca “Ol” demekten ibarettir; o da hemen oluverir. (Nahl Suresi, 40)